Erster Band des Kommentars von aš-Širbīnī zu dem šāfiʿītischen Rechtswerk Kitāb at-Taqrīb
fi 'l-fiqh von Taqī ad-Dīn Abū Šuǧāʿ Aḥmad b. al-Ḥusain (al-Ḥasan) b. Aḥmad al-Iṣfahānī
(gest. nach 500/1106; EI2 1/150-151; GAL I/392-393 S I/676-677; Ḥāǧǧī Ḫalīfa IV/296,
Nr. 8494, V/441, Nr. 11602; Kaḥḥāla I/199; Ziriklī I/116-117). Das Grundwerk ist auch
unter folgende Titel bekannt: Muḫtaṣar fi 'l-fiqh ʿalā maḏhab al-Imām aš-Šāfiʿī Muḫtaṣar Abī Šuǧāʿ Ġāyat al-iḫtiṣār.
f. 9a-72a: كتاب بيان احكام الطهارة f. 72a-166b: كتاب الصلاة f. 166b-188b: كتاب الزكاة f. 188b-203b: كتاب الصوم f. 203b-222b: كتاب الحج f. 222b-298b: كتاب البيوع وغيرها
Sonstiges: Buchrücken: Titel des Werks, Name des Autors, Bandzahl f. 1a: u.a. drei Einträge über das Abwägen zwischen Gut und Böse in den Handlungen, versehen
mit den Sigeln: li-Abī ʿAlī, Ḥ(āšiya) Qāḍī Eintrag über drei Hohlmaß Weizen f. 1b-2a: Inhaltsverzeichnis f. 3a: über die Vokalisation des alif Titel des Werks, Name des Autors das Jahr 1105/1693-1694, an dem jemand eine Pilgerfahr gemacht hat Gott der Erbarmer der Barmherzige Einkaufsliste am Rand: Textkorrekturen von der Hand des Schreibers Themenverweise zwischen den Blättern: zahlreiche Zettel mit Glossen zum Text f. 299a: drei Auszüge aus den Mafātīḥ at-taǧallī: über Göttlichkeit (rabūbīya); Anbetung (ʿabūdīya);
über die Pflicht aller Muslime den von einem ihrer Glaubensgenossen gewährten Schutz
an einen Ungläubigen zu akzeptieren und das Verbot, diesen Ungläubigen zu töten drei Auszüge aus der Ḫizāna: Überlieferung des Fuḍail b. ʿIyāḍ auf Ibn ʿAbbās über
das Erkennen der wahren Natur der diesseitigen Welt am Tag des Jüngsten Gerichts;
Überlieferung des Ibrāhīm b. Adham (gest. 161/777-778; EI 2 III/985-986) über die
Diskrepanz zwischen Sagen und Tun nebst einem Kommentar dazu Definition des Begriffs šamaṭ Auszug aus dem Kašf über die Definition folgender juristischer Begriffe: religiöse
Pflicht (farīḍa), Handlung nach der Tradition des Propheten (sunna), Obligatorisches
(wāǧib), Empfehlenswertes (mustaḥabb), Erlaubtes (mubāḥ), Verwerfliches (makrūh),
gute Sitte (adab) Auszug aus dem Iḥyāʾ ʿulūm ad-dīn von Abū Ḥāmid Muḥammad b. Muḥammad al-Ġazālī (gest.
505/1111; EI2 II/1038-1041; GAL I/419-426 S I/744-756) über das Rezitieren des Koran
Auszug aus dem Muḫtaṣar zum Iḥyāʾ ʿlūm ad-dīn von al-Ġazālī darüber, dass die Suren
des Koran denjenigen verfluchen, der sie rezitiert, ohne danach zu handeln und für
denjenigen beten, der sie rezitiert und danach handelt zwei Auszüge aus dem Asnā al-maṭālib fī Šarḥ Rauḍ aṭ-ṭālib von Abū Yaḥyā Zakarīyā
al-Anṣārī (gest. 926/1520; EI2 XI/406; GAL II/99-100, 191 S II/117-118, 254): über
das Küssen der Hände der besonders Rechtschaffenen als eine empfehlenswerte Handlung
(mustaḥabb); über das Transportieren der Köpfe der Ungläubigen von ihrem Land in das
Land der Muslime als verwerfliche Handlung f. 299b: Definition des Begriffs šūnīz (Schwarzkümmel), entnommen dem Qāmūs al-muḥīt von Abu-'ṭ-Ṭāhir
Muḥammad b. Yaʿqūb al-Fīrūzābādī (gest. 817/1415; EI2 926-927; GAL II/181-183 S II/234-236) Ibn Ḥaǧar al-ʿAsqalānī (gest. 852/1449; EI2 III/776-778; GAL II/67-70 S II/72-76)
über die Richtigkeit der Aussage, dass al-Ḫiḍr ein Freund Gottes, jedoch kein Prophet
gewesen sei über die jährlichen Treffen zwischen al-Ḫiḍr und Ilyās Prophetenhadith aus den Arbaʿīn ḥadīṯ von Abū Zakarīyā Yaḥyā b. Šaraf an-Nawawī? (gest.
676/1277; EI2 VII/1041-1042; GAL I/394-397 S I/680-686) Definition des Begriffes waraʿ (Gottesfurcht) drei Einträge über religiöse Abwehrmaßnahmen gegen Krankheiten wie z. B. die Pest
(ṭāʿūn ) Auszug aus der Ǧauharat at-tauḥīd von Abu-'l-Imdād Ibrāhīm b. Ibrāhīm al-Laqānī (gest.
1041/1631; GAL II/316-317436-437) über die Dauer des Aufenthalts der Ungehorsamen
unter den Gläubigen (ʿuṣāt al-muʾminīn) in der Hölle Auszug aus der Taḏkira bi-aḥwāl al-mautā wa-aḥwāl al-āḫīra von Abū ʿAbdallāh Muḥammad
b. Aḥmad al-Qurṭubī (gest. 671/1271; EI2 V/512-513; GAL I/415-416 S I/737) über die
Ungehorsamen unter den Gläubigen (ʿuṣāt al-muʾminīn) Definition des Begriffs taʾkīd f. 300a: über das Erlaubtsein der Verkürzung des Morgengebets bei Angst oder Gefahr Aussage Ǧalāl ad-Dīns über die Übertragung des Lohns für gute Taten auf andere nach
Abū Ḥanīfa und seinen Anhängern Ibn Ḥaǧar al-ʿAsqalānī über die Gültigkeit des Gelöbnisses der Vererbung seines Besitzes
bei einer todbringenden Erkrankung, ohne zum Zeitpunkt des Gelöbnisses erkrankt zu
sein, mit Erläuterungen dazu f. 300b: Anführung von acht Autoritäten der šāfiʿītischen Rechtsschule Auflösung von Kürzeln in einem Satz zwischen f. 15b-16a: Schreiben eines Nāʾib ʿAbdallāh, in dem Leute, die schwere Schichsalsschläge erlitten
haben, zur Reue und Umkehr zu Gott ermahnt; verblasster Besitzerstempel zwischen f. 76-77a: Zettel mit dem Rest eines vokalisierten Gebetstexts zwischen f. 166b-167: Schreiben aus dem Jahr 1898 an Abu-'l-Faḍl, in dem er über die Schwangerschaft einer
Maryam, die nicht von ihrem Mann verstoßen wurde, unterricht wird zwischen f. 200b-201a: Schreiben vom Samstag, 22. Raǧab 1288/7. Oktober 1871, dass das Gelöbnis einer Fāṭima
in Anwesenheit, die Einnahmen aus ihrem Besitz ihrem Bruder und einem ʿUṯmān b. Ḥāǧǧ
zu vermachen, bestätigt Zettel mit den Rest eines Schreibens von Šahū an Muḥammad ʿAlī über die Wichtigkeit
denjenigen zum Recht zu verhelfen, die im Recht sind Stempel von ʿAbd ar-Raḥmān Zettel mit osmanisch-türkischer Notiz
Besitzervermerke
f. 2b: zwei Besitzerstempel, einer davon kaum noch erkennbar f. 3b: verwischter Besitzerstempel
