Anekdoten und Erzählungen zumeist aus der Zeit der Umayyaden (41-132/661-750; EI2
X/840-847) und Abbasiden (132-656/750-1258; EI2 I/15-23). Auf der Innenseite des Vorderdeckels ist ein Blatt angeklebt worden, auf dem Albert
Socin die Ergebnisse seiner inhaltlichen Prüfung der hier vorliegenden Hs. vom März
1891 niedergeschrieben hat. Er ist der Meinung, dass sie im Ganzen mit der Hs. in
Gotha (Pertsch, IV Nr. 2706) identisch scheine, worüber jedoch Vollers Zweifel äußert. Sowohl die in Gotha als auch die in London (British Museum, Suppl., Rieu Nr. 1151)
aufbewahrte Hs. nennt keinen Verfasser. Wilhelm Pertsch verweist in seiner Beschreibung
der Gothaer Hs. auf ein Manuscript bei A. Franck, Catalogue d'une belle collection
de manuscrits et livres Arabes ... dont la vente aura lieu le lundi 20 juin 1860 ...
dans les Salles de la librairie A. Franck, 67 Rue de Richelieu. Paris 1860 Nr. 531,
in der als Verfasser ein ʿUmar al-Ḥalabī angegeben sei. Der genannte Verfasser in
unserer Hs. al-Ǧuwainī al-Qalamāwī (f. 1b) wie auch die verschiedenen Formen des Titels
gehen auf eine Ergänzung des ehemaligen Besitzers der Hs. zurück, Aḥmad ar-Rabbāṭ
al-Ḥalabī aš-Šāfiʿī (lebte im 12.-13./18.-19. Jh.; GAL I/304; vgl. Vollers 2, 30,
33, 34, 35, 36, 40, 161, 174, 539, 612, 617, 625, 627, 630, 859, 865, 866, 867, 877). Neben f. 1 stammt aus der Feder des Abū Ḥasan Aḥmad ar-Rabbāṭ al-Ḥalabī aš-Šaqīfātī
aš-Šāfiʿī (lebte im 12. –13./18. –19. Jh.; GAL II/304; Kaḥḥāla I/245) auch der Text
auf f. 181 und f. 239a. Seine Behauptung, dass die Hs. am 1. Ramaḍān 470/18. März
1078 angefertigt wurde (f. 239a), ist eine Fälschung. Zum einen treten im Text Personen
auf, die nach dieser Zeit lebten (s. Ausführungen Vollers, S. 196), zum anderen wurde
in Europa Wasserzeichenpapier erst im 13. Jh. hergestellt (s. Peter F. Tschudin, Grundzüge
der Papiergeschichte. Stuttgart 2002, S. 94, 198). Im Orient ist die Verwendung dieses
Papiers für die Anfertigung von Handschriften zum ersten Mal in der Mitte des 14.
Jahrhunderts belegt (s. Déroche, François: Islamic Codicology. An Introduction to
the Study of Manuscripts in Arabic Script. London 2005, S. 57).
f. 1b: والحمد لله الواحد القهار المنزه عن البداية والنهاية والاغيار المحتجب عن الابصار ...
وبعد قد سالني من لا استطيع مخالفته ان اجمع له كتاب من كلام القوم ليتسلا به الغريب
عن وطنه والبعيد عن مسكنه فاجبته الي ما طلب ووسمته من كلام العرب واهل الادب وسميته
سلوة الغربا ونزهة الادبا
Textende
f. 239a: واتي باقوام لو انبسطت يدي فيهم لرددتهم الي الكتاب انتهى ذلك المجموع من النكت والنوادر
والحكايا الادبيات
Anker im Kreis mit Dreiblatt darüber Anker im Kreis mit P darunter und Dreiblatt darüber Handschuh, enthaltend EB, und Stern darüber Gegenzeichen: zwei Buchstaben mit einkonturiger Stange und Dreiblatt darüber: B-V,
Z-P
