Ein in 6 Teile (qism) gegliedertes Werk, das Traditionen über Tiere, Pflanzen und
Steine behandelt, die durch Prophetenwunder mit Sprache begabt wurden. Auf f. 1a wird der Verfasser zwar als Ibn al-Ǧauzī bezeichnet, seine restlichen Namensbestandteile
sind aber nicht mit jenen der Person Ǧamāl ad-Dīn Abu-'l-Faraǧ ʿAbd ar-Raḥmān b. ʿAlī
b. Muḥammad b. ʿAlī Ibn al-Ǧauzī deckungsgleich; sie lauten stattdessen: ʿAlā' ad-Dīn
ʿAlī b. Aḥmad b. Muḥammad al-Miṣrī aš-Šāfiʿī al-Aṯūbī. Folgende handschriftliche Exemplare schreiben dieses Werk ʿAbd ar-Raḥmān b. ʿAlī b.
Muḥammad b. ʿAlī Ibn al-Ǧauzī zu: Berlin (Ahlwardt) Nr. 8761, Gotha (Pertsch) Nr.
624-625. Andere Hss. mit gleichnamigem Titel nennen als Verfasser: Gotha (Pertsch) Nr. 626: Nāṣir ad-Dīn Abu-'l-ʿAbbās Muḥammad b. Ṭuġrīl al-Ḥanafī (gest.
737/1336-1337) London, British Museum, Suppl. (Rieu) Nr. 1143: Šihāb ad-Dīn Aḥmad b. Ṭuġar Beg (lebte
um 665/1266-1267) Paris (de Slane) Nr. 3557-3558: ʿAlī al-Marāġī al-Qabbānī (lebte 1001/1592-1593).
Der Wortlaut der Einleitung der Hs., die Ibn Ṭuġrīl/Ṭuġar Beg zugeschrieben wird,
ist jedoch von den Hss., die Ibn al-Ǧauzī als Autor ausgeben, verschieden.
Hellbrauner orientalischer Ledereinband mit Steg und und Klappe; Zentralornament der
Deckel: Mandel mit in Bogen aufgelösten Umrisslinien und einer Füllung aus floralen
Ranken; abgeschrägte Ecken; Umrahmung besteht aus einem Linienmuster; zur Spitzseite
der Klappe hin Blattmotiv; Innenspiegel aus Papier
Lamm mit Fahne im Kreis mit I-P und Kreuz darüber Handschuh tre lune Gegenzeichen (bezogen auf tre lune): zwei Buchstaben mit einkonturiger Stange und
Dreiblatt darüber: I-I?, b-V, P-I, Z-V
