Darstellung der Josephlegende in 17 Sitzungen (maǧālis) anhand von Koranversen, Traditionen,
erbaulichen und moralischen Geschichten in Versen und Reimprosa. Brockelmann weist Sirāǧ ad-Dīn Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Muḥammad al-Anṣārī al-Ausī al-Mursī
(gest. 751/1350) die Verfasserschaft des Zahr al-kimām zu (GAL II/265; S II/377-378).
Da die Escorialer Handschrift (Derenbourg Nr. 1659) mit dem Original verglichen wurde,
das vom 26. Ǧumādā I 683/10. August 1284 datiert, kann Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Muḥammad
al-Ausī unmöglich der Autor sein. Vollers (30, Nr. 107) und Ziriklī (V/39) geben irrtümlicherweise
als Todesjahr unseres Autors das des Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Muḥammad al-Ausī an. f. 161b: religiöse Auslegung des ʿAbdallāh Ibn ʿAbbās (EI2 I/40-41) am Rande: Segenswünsche für den Propheten Muḥammad
Berlin (Ahlwardt) Nr. 8953-8954 Berlin (Wagner) Nr. 442 Dublin, Chester Beatty (Arberry) Nr. 3064 Gotha (Pertsch I) Nr. 2743 Kairo (Fuʾād Saiyid) Nr. 1092 Madrid, Escorial (Derenbourg) Nr. 1659 New Haven, Yale University (Nemoy) Nr. A-1314 Paris (Vajda) 730 Teheran, National Library (Abdollah Anwar) Nr. 1290
Editionen/Literatur
Beirut 1423-1424/2003 Budapest 1881 Kairo 1277/1860-1861, 1306/1888-1889, 1341/1922-1923 Selected Poems from the Kitāb Zahr al-kimām fī qiṣṣat Yūsuf. Ed. by Leon Nemoy. Diss.,
New Haven 1930
Brauner orientalischer Ledereinband mit Steg und Klappe; Zentralmotiv der Deckel:
Kreis mit Goldpunkten, Halbmonden und Zierstrahlen an der Peripherie, im Inneren des
Kreises drei ineinander geschachtelte Achtecke, die in der Mitte zu einem sechszackigen
Stern zusammen laufen, Felder mit Rosetten und Goldpunkten ausgefüllt, Goldkreise
und Halbmonde schmücken die abgeschrägten Ecken, Umrahmung besteht aus mehreren Linien;
Klappe: Umrahmung und Ausschmückung der Ecken wie auf den Deckeln, zur spitz zulaufenden
Seite hin Vierpassform aus Goldpunkten und Flechtwerk mit Zierstrahlen; Innenspiegel
aus Leder in Modelpressung
