Kommentar (mit قوله) des ʿImād ad-Dīn Yaḥya Ibn-Aḥmad Ibn-Muẓaffar zu dem ganzen Grundwerk
"at-Taḏkira", und zwar in zwei Teilen, deren erster f.128r mit dem كتاب البيع (und
zwar dem باب الاختلاف) schließt. Es beginnt f.13r كتاب الصلوة, f.36v كتاب الزكوة, f.51v الحج, f.62r النكاح, f.78v الطلاق,
f.92v باب الظهار, f.100v كتاب البيع, f.128v الشفعة, f.134b الاجارات, f.148v الشركة,
f.153r الرهن, f.158r الهبات, f.161v الوقف, f.169v الوديعة, f.178v العتق, f.187v الايمان,
f.193v النذور, f.197r الصيد, f.202r اللباس, f.204r الدعاوي, f.216r الشهادات, f.222v
الوكالة, f.233r القضاء, f.236r الحدود, f.243r الجنايات, f.252r الديات, f.255v الوصايا,
f.260r السير.
f.1b كتاب الطهارة قوله ان يبعد وجد البعد حيث لا يري ولا يحسّ غيره بصوت حدثه ولا ريحه لان
اسماع الغير صوت الحدث محظور قوله ويستتر وذلك يكون بجدار او صخرة الخ
Textende
f.266b وكضيق حذيفة هكذا فى السيرة وقال فى الافادة انه ابو حذيفة بن عتبة بن عبد شمس بن عبد مناف وقاتل عتبة هو حمزة في يوم بدر
والمراد ان النبى صعم راى فى وجه حذيفة الضيق حين راى اباه واخاه طرح بهما في القليب
بعد قتلهما فاعترض عليه النبى صعم فقال انه ضاق من موت ابيه على الكفر وكان يحب ان يموت
على الاسلام فقبل منه النبي صعم ولم ينكره عليه تم
