ohne Vorrede: مقدمة لا يسع المقلد جهلها بمعنى انه لا يجوز له الاخلال لمعرفتها فصل ذكر فيه مولانا
عم من يجوز له التقليد ومن يحرم عليه وما يجوز فيه التقليد من الاحكام وما لا يجوز فقال
التقليد وهو قبول قول الغير من دون ان يطالبه بحجة الخ
Textende
f. 277a ص بالله او بان يحالفه بان عدوهما واحد وصديقهما واحد ويناصره كذلك فانه يكون كفرا
او فسقا قال مولانا عم ... مخصوصين فانه لا يكون فسقا وان كان عدوانا هذا هو اولي فى
تحقيق حكم المحالفة والمناصرة تم كتاب شرح الازهار
Randvermerke / Glossen
Kollationiert; am Rande, auch zwischen den Zeilen, sehr viele Glossen.
jemenitisch, ziemlich klein, besonders gegen Ende, deutlich, nicht vokalisiert, oft
ohne diakritische Punkte; Grundtext rot, Stichwörter hervorstechend groß; am Rand,
auch zwischen den Zeilen, sehr viele Glossen
