[DE-SBB] Landberg 20

Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Signatur

Landberg 20

Titel

Ǧamʿ an-nihāya fī badʾ al-ḫair wa-'l-ġāya

Verfasser

Ibn-Abī-Ǧamra, ʿAbdallāh Ibn-Saʿd

Eigner

Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Katalog

Ahlwardt 1221

Link zu Katalog

Ahlwardt 1221

Inhalt

Titel

↳ wie in Hs.

f. 3a
السفر الرابع من كتاب بهجة النفوس وتحلّيها فى معرفة ما لها وعليها، شرح مختصر البخارى المسمّى بجمع النهاية فى بدء الخير وغايته

↳ wie in Referenz

Ǧamʿ an-nihāya fī badʾ al-ḫair wa-'l-ġāya
جمع النهاية في بدء الخير والغاية

Link zum Werk

ist Kommentar zu al-Ǧāmiʿ aṣ-ṣaḥīḥ (Buḫārī, Muḥammad Ibn-Ismāʿīl al-)

Thematik

Religion → Islam → Hadithwissenschaft

Region

Islamische Welt / MENA-Region

Inhalt

kollationiert mit der Reinschrift des Originals; später gelesen und gleichfalls kollationiert im Jahr 1010/1601 und dann im Jahr 1029/1620.

Auszug aus dem al-Ǧāmiī aṣ-ṣaḥīḥ des al-Buḫārī mit sachlicher sehr ausführlicher Erläuterung; das Werk ist in vier Bände aufgeteilt.

Vorhanden ist der letzte Band vor mit 132 Traditionen; ein kurzer Index der Anfänge der vorkommenden Traditionen steht f. 1b-2b.

Vollständigkeit

Fragment

Sprache

Arabisch

Schrift

Arabisch

Textanfang wie in Hs.

f. 3b
قوله صعم اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه الحديث، ظاهر الحديث يدّل على ان المرأة اذا لم تجب زوجها الخ

Textende

f. 242b
حسب ما هو مذكور في المراي التي رأيتها في غير هذا الشرح ولقد جعلت لذلك كتابا خاصّا به جعله الله نعمة تامة بمنّه صعم، كمل الخ

Verfasser:in

↳ Name

Ibn-Abī-Ǧamra, ʿAbdallāh Ibn-Saʿd (gest. 699/1300)

Objektbeschreibung

Typ

Handschrift

Formtyp

Kodex

Anzahl der Bände

Einband

Kattunband mit Lederrücken

Beschreibstoff

↳ Material

Papier

↳ Farbe

gelblich

↳ Zustand

glatt, dick;
sehr wurmstichig, öfters ausgebessert; am Rande, besonders unten, wasserfleckig und an manchen Stellen mit Papier beklebt

Blattzahl

Blattformat

26 x 17,3 cm

Textspiegel

19,5 x 13 cm

Zeilenzahl

Schrift

↳ Duktus

arabisches Alphabet

↳ Ausführung

groß, gefällig, kräftig, deutlich, nicht vokalisiert; in der 2. Hälfte recht blass geworden. Die Anfänge der einzelnen Traditionen (mit "qauluhu") treten nicht deutlich hervor.