Werk über Geschichtsschreibung, verfasst in Mekka im Rabīʿ I oder II 897/1492. S. 2: über Bedeutung des Wortes taʾrīkh (Datierung, Chronik), dann Verteidigung des
Geschichtsstudiums und Auflistung seiner Vorzüge S. 82 ff.: Ursprünge der Datierung S. 87 ff.: Zeitrechnung bei Arabern, Persern, Griechen, Kopten, Christen S. 90 ff.: Gattungen von Geschichtsschreibung, z.B. Propheten- oder Kalifengeschichte S. 94: Liste von Geschichtsschreibern, nach gewissen Fächern geordnet S. 137: alphabetische Werke über berühmte Personen S. 141 ff.: Geschichtsschreibung von Ländern und Städten, alphabetisch auf- geführt.
Weiterhin werden einzelne größere Geschichtswerke besprochen
S. 1 قال شيخنا الشيخ الإمام ... أبو الخير محمد ...، الحمد لله مصرف الايام و الليالي ومعرف
العباد كثيرا ممّا سلف في الأزمان الماضية و الدهور الخوالي ... وبعد فكلما زاد الاشتغال
بفن التاريخ للعلماء من أجل القربات بل من العلوم الواجبات المتنوعة للاحكام الخمسة بين
أولي الإصابات الخ
Textende
S. 199 ويحسن أعمالنا الي إنتهاء عاقبتنا سيما بحسن الخاتمة وكون الحواس سالمة امين، قال مؤلفه
رحَه ورهَ آخره و انتهى تبييضه مع أنني لم أستوف فيه الغرض في أحد الربيعين سنة سبعة
وسبعين وثمانماية بمكة المشرفة قاله وكتبه محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي وصلى الله
الخ
