orientalischer, roter Ledereinband mit Steg und Klappe; Buchrücken erneuert aus rotem
Leder; Ornamentik der Deckel in Ritztechnik und Blindpressung: mehrfache Umrahmung,
Ecken abgeschrägt mit drei Linien; in der Mitte Mandel mit in Bogen aufgelösten Umrisslinien
und einer Füllung aus naturalisitischen floralen Ranken, Mandel ist mit grünem Papier
oder Leder überzogen, von der unteren und oberen Spitze der Mandel führt eine Linie
zur Umrahmung; Klappe greift die Ornamentik der Deckel auf; Innenspiegel der Deckel
und der Klappe aus Brokatpapier; Innenspiegel des Stegs aus braunem Leder
Bl. 3b-4a: zwei Mal eine schwarz konturierte goldene Schriftspiegelumrahmung mit einer zusätzlichen
schwarzen Umrahmung an der äußeren Seite ab Bl. 4b: schwarz konturierte goldene Schriftspiegelumrahmung mit einer zusätzlichen schwarzen
Umrahmung an der äußeren Seite
Geschichte des Objekts
Entstehung
Schreiber:in
↳ Vorlageform
T. 27, f. 222b:
Aḥmad Ibn-al-Ḥasan Ibn-Saʿīd al-Mālikī
Sonstiges: arabische Foliierung in der Hand des Schreibers (275 Bl.), beginnend auf
Bl. 3a und endend auf Bl. 260a der europäischen Foliierung; nach Bl. 82 (84a) der
arabischen Foliierung beginnt das Folgeblatt mit der Nummerierung 103 (Bl. 85a).
unterer Buchschnitt: Gesamttitel: "Maǧmūʿat ar-rasāʾil li-saiyidī ʿAbd-al-Ġanī" f. 1a: Gesamttitelblatt Anzahl der foliierten Blätter: 275
f. 1b-2a: Inhaltsverzeichnis zu den in der Sammelhandschrift enthaltenen Werken in der Hand
des Kopisten; von den dort aufgelisteten 34 Texten befinden sich heute in dem Band
nur noch 30 Texte; vier Texte (Bl. 83-102) sind verloren gegangen, was auch die Lücke
bei der arabischen Foliierung erklärt
auf mehreren Blättern Stiftungshinweise f. 1a: waqf-Eintrag: Stifter: ǧanāb al-marḥūm as-saiyid al-ḥāǧǧ ʿAbd-al-Qādir Ibn-al-ḥāǧǧ Aḥmad aš-Šuṭṭī (aš-Šaṭṭī)
al-Ḥanbalī Nutznießer: den in Damaskus ansässigen Studierenden, die daraus Nutzen ziehen Leserecht Zeit seines Lebens: für den Sohn seines Vetters väterlicherseits ʿAbd-as-Salām Ibn-al-marḥūm aš-šaiḫ ʿAbd-ar-Raḥmān
aš-Šuṭṭī (aš-Šaṭṭī) weitere mögliche Nutznießer nach dem Tod des Sohnes seines Vetters väterlicherseits: die Familie des Sohnes seines Vetters väterlicherseits die Gottesfürchtigen der Bani-ʾš-Šuṭṭī (aš-Šaṭṭī) die Gottesfürchtigen unter den in Damaskus ansässigen Gelehrten der Bādirāʾīya (Badraia)
Madrasa einem der in Damaskus ansässigen muslimischen Gelehrten Schreiber: ʿAbd-as-Salām aš-Šuṭṭī (aš-Šaṭṭī) al-Ḥanbalī al-Qādirī al-Aṯrī Datum: 1282/1865-66
