Manchester, John Rylands Library, Sam. 1 / 12 Schreibernotiz Ex

Personendaten

Schreiber:in

↳ Name

Šāla ban Ab'rām ban Šāla Familie Dēnofta*
שלח בן אברהם בן שלח

Inhalt

Datierung

5. Šaʿbān 1268 H.

Text original

חזיתי בזאת התורה הקדושה
וקריתי בה וכתבתי עליה
תורה תמימה מודאה לאלה
דכן סעד ואני עבדה מס<כינה>
הצריך לרחמות יה<וה> וצדק<תה>
שלח בן אברהם בן שלח
דמבני דנפתה יסלח לי[ ]
מ\?\{ר}ה דיכלתה בעמל [ ]
קדוש ארהותה והז[ ]
התלתה ובעל חלמ[ותה]
ודמע דנביותה[ ]
ובית כהנתה[ ]
אמן

Text übersetzt

Ich habe diese Heilige Tora gesichtet
und in ihr gelesen und in sie geschrieben
„Vollkommene Tora. Dank sei Gott,
der dabei half.“ Ich bin der arme Diener,
der des Erbarmens von YHWH und seiner Gerechtigkeit bedarf,
Šāla ban Ab'rām ban Šāla
aus der Familie Dēnofta*. Möge mir der
Herr der Stärke verzeihen, nach dem Verdienst [ ]
der Heiligkeit [dieser] Tora und [ ]
der drei (Erzväter), des Herrn der Träume.

Sprache

Hebräisch

Skript

Samaritanisches Hebräisch

Link zur Handschrift

[UK-MAN-UNIV] Sam. 1: Samaritanischer Pentateuch

Link zur Abbildung

https://luna.manchester.ac.uk/MediaManager/srvr?mediafile=BOOK/Manchester~10~10/4656/Bookreader_Samaritan_MS_1/Bookreader_Samaritan_MS_1.book&zip=Bookreader_Samaritan_MS_1_jp2.zip&page=0288.jp2&width=1249&height=1625&level=2

Bemerkung

Der Text ist um ca. 45° gedreht geschrieben und beim nachträglichen Beschnitt der Handschrift teilweise abgeschnitten worden. Da nicht klar ist, ob er vorher am linken Rand im Blocksatz geschrieben war oder die Zeilen bereits vorher mit Rücksicht auf den unteren Seitenrand kürzer wurden, kann auch nicht genau abgeschätzt werden, wieviel Text jeweils verlorengegangen ist.

Der arabische Datierungsvermerk, der neben diesem Text steht, gehört vermutlich dazu und ist Grundlage der Datierung.

תורה תמימה מודאה לאלה דכן סעד – „Vollkommene Tora. Dank sei Gott, der dabei half.“ Eine solche Formel steht häufig am Ende einer Torahandschrift, das hier jedoch nicht erhalten ist, wodurch auch der Eintrag, von dem hier gesprochen wird, verloren ist.

„Möge mir der Herr der Stärke verzeihen.“ – Diese Übersetzung geht davon aus, daß in der Lakune nach dem לי in der vorhergehenden Zeile kein Wort mehr stand.

בעל חלמ[ותה] – „Herr der Träume“. Epitheton für Josef.
דמע דנביותה – „des Auserlesensten der Prophetie“. Epitheton für Moses, s. z. B. COWLEY, SL I, S. 349, 378; SL II, S. 559.
Die gesamte Formel ähnelt in ihrer Personnage der Formel בעמל התלתה ופתור חלמותה ודמע כל בריאתה והמשחים כהנותה והשביעים זקינותה – „Mit dem Verdienst der drei (Erzväter), des Traumdeuters, des Erlesensten aller Geschöpfe, der Gesalbten des Priestertums und der siebzig der Ältestenschaft“ – bei COWLEY, SL I, S. 466.